PROVIDÊNCIA (São Sebastião & Oxóssi) Sobre Oxóssi, sabe-se que há divergências do sincretismo entre São Sebastião e São Jorge. Isto porque, Ogum o Orixá do ferro, dele Oxóssi ganha suas armas de caçador, fazendo-se, assim, um cruzamento de “irmandade” entre eles. Entretanto, São Sebastião e São Jorge foram soldados, e assim, também lembram a “irmandade” de Oxóssi e Ogum. Mas a maior aceitação sincrética dá-se entre Oxóssi e São Sebastião. Oxóssi é a divindade do conhecimento, por isso, representa o arquétipo do grande provedor. É o caçador que vive nas florestas, cujos principais símbolos são o arco e flecha, denominados de Ofá. É o valente, ágil e generoso, que propicia a caça em prol do próximo. Já São Sebastião, tornou-se ainda adolescente capitão da guarda do Império Romano, e converteu-se ao cristianismo ainda soldado, tornando-se um devoto fervoroso o que o fez confortar, alimentar e diminuir as penas dos cristãos presos. O Imperador ordenou que fosse amarrado nu em uma árvore e alvejado por flechas. O Santo sobrevive e volta ao Imperador, para reafirmar a sua fé, mas desta vez o Santo é espancado até a morte. A matriz religiosa brasileira tem no sincretismo, de Oxóssi e São Sebastião, uma das suas características mais marcantes: a proteção acastelar da comunidade. Isto que é fruto de processos de interação e conflito da essência cultural indígena, africana e europeia sucessivamente.